常常有人将婚姻比喻为鞋子,舒不舒服只有脚趾头知道,其实这种比喻是很危险的。谁没有几双鞋?不舒服的鞋,不合适的鞋,已经破旧的鞋,或者没有任何理由就是不想要的鞋,主人要更换是合情合理的事情,轮不到鞋子发表意见,更没有旁人发言的资格,更何况,满街都是各式各样的鞋子在招摇。

　　如果婚姻是鞋子,那就是一种纯物质的东西。我们都知道事物总是不停地发展变化的,物质总是要消耗磨损的,变是定数,不变是不可能的。而且,用过的东西,只会不停地折旧,无论如何翻新,谁都知道还是旧货,到了一定的年限,就得寿终正寝。一生只穿一双鞋的人是令人羡慕的人,若不是因为心爱,若不是将鞋保养得好,就是没有资本换新鞋的人,或者是不够长寿的人,等不及换新鞋已经赶着投胎去了。就算如此,一生只穿一双鞋子是不是也会起腻呢?

　　如果只把婚姻这种形式比喻为穿鞋的行为,不舒服的时候就怪鞋子,可是鞋子并没有谁强迫你买呀,你有选择的自由,若怪鞋子不合适,只能怪当初选购的时候不够细心,不够耐心,或者只被外表所迷惑,又或者干脆是因为图便宜,不讲究品质,胡乱穿着一双鞋,人有我有,不便光着脚丫见人,好像这不是文明人的举动。于是这个只能有一双合法的鞋的世界,就出现了穿鞋子的百态:穿着鞋子不停地磨合,等鞋子差不多适合脚了,人也差不多可以到阎王那里报到了；要么干脆不穿鞋,光着脚乱走,偶尔也会试试鞋子,穿在脚上也并不是不舒服,只是嫌拘束,就是不买；有人明明已经有了光可鉴人的鞋子,或者式样新奇的鞋子,依然不停地在鞋店穿梭,随时想换一双更新潮的鞋子；还有人呢,穿着合法的不起眼的鞋子见人,背人的时候不知有多少鞋子轮换,他并不想仍掉旧鞋子；发自内心地一生只穿一双鞋子的人是罕见的珍稀动物,他因为这双鞋子而一生感激上苍。最后一种人,因为太难得,期间一定有我们所不知道或者是常人难于做到的方法,才能让千万双鞋子过去,而我们却只要脚上这一双。这与《红楼梦》里的宝玉“任凭溺水三千,我只取一瓢饮”是不同的,因为我们可以一生只爱一个人,那个人永远生活在我们的梦中,在我们的心灵深处不断地演变得无与伦比高大完美,而婚姻,只是面对着这样一个凡人,与他为各种各样的琐事烦心,为各种无法步调一致的想法争高低,为生儿育女,为房子为经济,为我们自己无法实现而希望通过婚姻变成现实的理想……俗世的凡尘,一点一滴地粉碎了我们的耐心、爱心,于是很多人将婚姻这双鞋子穿得邋邋遢遢,千疮百孔,却反过头来诉说鞋子是如何的不舒服不合适,将当初自己选鞋子的责任撇得一干二净。

　　如果婚姻是鞋子,那么新鞋子永远比旧鞋子具有诱惑性,恩爱逾恒似乎就是不可能存在的事情了。如果婚姻是鞋子,恐怕这个世界的大多数人都要逃婚的。

 

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